ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ

Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2016

Το Μουσείο Ολοκαυτώματος στα Αμιρά είναι γεγονός (φωτογραφίες)



Παρουσία πλήθους κόσμου, τοπικών Αρχών, Φορέων αλλά του Υπουργού Εσωτερικών Παναγιώτη Κουρουμπλή, πραγματοποιήθηκαν στις 12 το μεσημέρι τα εγκαίνια του Μουσείου Ολοκαυτώματος στα Αμιρά Βιάννου.









Από τα εγκαίνια δεν έλειψε το κλίμα συγκίνησης καθώς μετά από πολλά χρόνια, ο τόπος που μαρτύρησε έχει το δικό του χώρο.





















Το έργο «Βελτίωση - ανάδειξη – προβολή του Μουσείου Ολοκαυτώματος στα Αμιρά Δήμου Βιάννου", με συνολικό προϋπολογισμό 240.000,00 ευρώ χρηματοδοτήθηκε από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης (Ε.Τ.Π.Α.) στο πλαίσιο του Περιφερειακού Επιχειρησιακού Προγράμματος Κρήτης και Νήσων Αιγαίου 2007-2013, και στο πρόγραμμα Ο.Σ.Α.Π.Υ. του Δήμου Βιάννου.

















Ένας τοίχος ονόματα, εκτελεσθέντες του Ολοκαυτώματος της Βιάννου, που επιτελους βρίσκει στέγη στο Μουσείο Ολοκαυτώματος στο Σελί Αμιρών!

Το Μουσείο, θα λειτουργήσει σε ειδικά διαμορφωμένο ισόγειο χώρο στη θέση Σελί Αμιρών , ενώ οι επισκέπτες του θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τα αξιόλογα εκθέματα του Μουσείου και να αντλήσουν πολύτιμες ιστορικές πληροφορίες, για την Κατοχή και την Αντίσταση, στην Βιάννο.
Μεταξύ άλλων, ανάμεσα στους σκοπούς του Μουσείου είναι :
α) Η γνώση και ανάδειξη της ιστορικής περιόδου της Κατοχής και της Αντίστασης γενικότερα, αλλά και η μελέτη της τοπικής ιστορίας και της συμβολής των τοπικών κοινωνιών κατά την περίοδο αυτή, ειδικότερα.





β) Η διάσωση υλικών αντικειμένων, αρχειακών και άλλων πηγών και τεκμηρίων της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου, ώστε να προάγεται η συνειδητοποίηση της σημασίας των πηγών για τη γνώση της Ιστορίας και την έγκυρη και τεκμηριωμένη ανάπλαση του παρελθόντος.
γ) Η αναθέρμανση του ερευνητικού και ιστορικού ενδιαφέροντος γύρω από τη σημαντικότατη αυτή περίοδο, τόσο για την Ελλάδα, όσο και παγκοσμίως.









δ) Η ενίσχυση του εκπαιδευτικού χαρακτήρα της ιστορικής συλλογής του Μουσείου μέσα από την εκπόνηση και εφαρμογή εκπαιδευτικών προγραμμάτων, ειδικών ξεναγήσεων, προβολών, χρήση νέων τεχνολογιών, παιχνιδιού και κατασκευών, για κάθε ηλικιακή ομάδα.
ε) Η διοργάνωση Συνεδρίων Ιστορίας, με θέμα τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και την Αντίσταση, με μετάκληση ειδικών επιστημόνων και τη συνεργασία Πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, ερευνητικών κέντρων και άλλων φορέων.



στ) Η πραγματοποίηση εκδόσεων, αφιερωμάτων και εκδηλώσεων, που διατηρούν ζωντανή την ιστορική γνώση και αφυπνίζουν την εθνική συνείδηση.
ζ) Η δημιουργία βιβλιοθήκης με βιβλία και έντυπα, σχετικά με την περίοδο του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και της Αντίστασης.
(φωτογραφίες από τις σελίδες των Γιώργου Ματαλλιωτάκη και Δέσποινα Συγγελάκη και image-services)
Διαβάστε Περισσότερα »

Φωτιά πήρε αποθήκη με οπωροκηπευτικά στην Άρβη


Ολοσχερώς καταστράφηκε η αποθήκη, ενώ υπέστησαν υλικές ζημιές και παρακείμενα αυτοκίνητα

Στις φλόγες τυλίχθηκε νωρίς σήμερα το πρωί αποθήκη με οπωροκηπευτικά στην περιοχή Άρβη. Στο σημείο έσπευσε άμεσα ισχυρή δύναμη της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας για να ελέγξει τη φωτιά προτού αυτή επεκταθεί.

Τρία οχήματα της Πυροσβεστικής με έξι άντρες έδωσαν μάχη ,ε τις φλόγες με τη φωτιά να βρίσκεται υπό έλεγχο λίγο μετά τη μια το μεσημέρι.

Το ανακριτικό τμήμα της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας διενεργεί προανάκριση για να διαπιστωθούν τα αίτια της φωτιάς.

Διαβάστε Περισσότερα »

Μπλόκο στον Κουρουμπλή έστησαν οι αγρότες της Βιάννου, στο σελί Αμιρών


Μπλόκο ... στον υπουργό Εσωτερικών Παναγιώτη Κουρουμπλή έστησαν οι αγρότες της Βιάννου, οι οποίοι διαμαρτυρήθηκαν για την ασφαλιστική μεταρρύθμιση που προωθεί η κυβέρνηση.
κουρουμπλής - αγρότες
κουρουμπλής - αγρότες
κουρουμπλής - αγρότες
Οι αγρότες περίμεναν τον υπουργό ο οποίος βρέθηκε στη Βιάννο για να εγκαινιάσει το Μουσείο Ολοκαυτώματος, στη θέση Σελί στα Αμιρά.
Στην περιοχή βρίσκονται και ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, καθώς είναι γνωστό πως όπου εμφανίζεται κυβερνητικό στέλεχος η ατμόσφαιρα μυρίζει ... μπαρούτι!
Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2016

Η ιστορία της Κρητικής διαλέκτου και το λεξιλόγιο της – Κινδυνεύει με εξαφάνιση;



Η κρητική διάλεκτος αποτελεί φυσική εξέλιξη της δωρικής διαλέκτου χωρίς ποτέ να υποστεί κεντρικές παρεμβάσεις, διορθώσεις και καθαρισμούς.

Κατά τον ύστερο μεσαίωνα εξελίχθηκε σε λόγια γλώσσα, και εκφράστηκε μέσα από την ποίηση του Κορνάρου του Χορτάτση και άλλων, μέσα από το κρητικό θέατρο και τα λαϊκά τετράστιχα -μαντινάδες- των οποίων η θεματολογία μπορεί να είναι από σκωπτική έως φιλοσοφική.
Η κρητική διάλεκτος υπήρξε για περισσότερα από 200 χρόνια, από την γλωσσική και θρησκευτική μετάβαση της Κωνσταντινούπολης, το 1453 έως την πτώση του Χάνδακα το 1669, η μοναδική ελληνική διάλεκτος που ομιλούνταν και διδάσκονταν επίσημα. Κατά την διάρκεια του μεσαίωνα, ήταν σε εξέλιξη η διαδικασία επικράτησης της κρητικής διαλέκτου στον ευρύτερο νότο της βαλκανικής χερσονήσου, έναντι των μη ελληνικών διαλέκτων που κυριαρχούσαν.

Αυτή η διαδικασία, όμως διακόπηκε από την οθωμανική εισβολή του 1669. Θεωρείται ότι αν αυτό δεν είχε συμβεί η σύγχρονη ελληνική δημοτική θα ήταν η φυσική εξέλιξη της κρητικής διαλέκτου.
Σήμερα η κρητική διάλεκτος δεν κινδυνεύει με εξαφάνιση, όπως συχνά συμβαίνει σε μειονοτικές διαλέκτους που δεν διδάσκονται, καθώς κυρίως στο νότο, αποτελεί την μόνη προφορική γλώσσα και συνεχίζει και να εξελίσσεται.

Παρά την έντονη διαφοροποίηση που διαπιστώνεται ανάμεσα στις διαφορετικές περιοχές της Κρήτης, τα κύρια γνωρίσματα της διαλέκτου αυτής είναι τα εξής:
Σύγχρονη κοινωνιογλωσσική κατάσταση

Όπως ισχύει για μεγάλο μέρος των νεοελληνικών διαλέκτων (Τζιτζιλής 2000), οι μελέτες που αφορούν την κρητική διάλεκτο είναι ιστορικού προσανατολισμού και αποτελούν κυρίως συλλογές διαλεκτικού υλικού, με στόχο όχι τη διερεύνηση της σύγχρονης διαλεκτικής χρήσης, αλλά κυρίως τον εντοπισμό των αποκλίσεων (κυρίως σε φωνητικό-φωνολογικό, μορφολογικό και λεξιλογικό επίπεδο) από τη νεοελληνική κοινή, καθώς και τη σύνδεση των διαλέκτων με παλαιότερες φάσεις της ελληνικής (αρχαία, ελληνιστική κοινή, βυζαντινή βλ. σχετικά Χαραλαμπάκης 2001).

Ο Κοντοσόπουλος (1988), έχοντας συλλέξει ένα ιδιαίτερα σημαντικό υλικό, επιχειρεί να χαρτογραφήσει τις επιμέρους διαλεκτικές διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται στο νησί.

Και αυτός όμως βασίζει τα συμπεράσματά του σε παλαιότερη μορφή της κρητικής διαλέκτου (όπως την κατέγραψε ο ίδιος από μεγαλύτερους σε ηλικία ομιλητές της που ζούσαν σε «απομονωμένα» χωριά), ενώ ταυτόχρονα αποκλείει από το δείγμα του κατοίκους των μεγάλων πόλεων της Κρήτης, που ενδεχομένως να μην είχαν διατηρήσει τα «ιδιαίτερα» γνωρίσματα που διαφοροποιούν την κρητική από τις υπόλοιπες ελληνικές διαλέκτους και από τη νεοελληνική κοινή (για τα μεθοδολογικά προβλήματα αυτού του διαλεκτικού άτλαντα, βλ. Χαραλαμπάκης 1988-1989).

Είναι, επομένως, αναμφισβήτητη η ανάγκη συλλογής σύγχρονου υλικού για τη μελέτη της διαλέκτου αυτής με βάση τις σύγχρονες μεθοδολογικές προσεγγίσεις της διαλεκτολογίας και της κοινωνιογλωσσολογίας.

Γενικά υποστηρίζεται ότι, όπως και οι υπόλοιπες νεοελληνικές διάλεκτοι και ιδιώματα, έτσι και η κρητική -όπως τουλάχιστον είναι καταγεγραμμένη και γίνεται αντιληπτή από τις σχετικές μελέτες-βρίσκεται σε υποχώρηση λόγω της επικράτησης της κοινής νεοελληνικής. Οι ομιλητές της τη χρησιμοποιούν συνήθως για ανεπίσημη επικοινωνία και η χρήση της περιορίζεται κυρίως στα χωριά.
Αξιοσημείωτη είναι, τέλος, η χρήση της κρητικής διαλέκτου από ελληνόφωνους μουσουλμανικούς πληθυσμούς στις παραλιακές περιοχές της Τρίπολης του βορείου Λιβάνου και στο χωριό Χαμεντίγιε της νότιας Συρίας.

Πρόκειται για περίπου 7.000 άτομα, μετανάστες τρίτης έως και πέμπτης γενιάς, που χρησιμοποιούν την κρητική κυρίως στον προφορικό τους λόγο. Είναι απόγονοι των μουσουλμάνων της Κρήτης που εγκατέλειψαν το νησί κατά το διάστημα 1866-1897, δηλαδή από το ξέσπασμα της τελευταίας κρητικής επανάστασης κατά της οθωμανικής αυτοκρατορίας μέχρι την έναρξη του ελληνοτουρκικού πολέμου.

Σύμφωνα με την προαναφερθείσα μελέτη, οι πληθυσμοί αυτοί εξακολουθούν να διατηρούν την εθνοτική τους συνείδηση, τα έθιμα και της παραδόσεις της Κρήτης και επιθυμούν σχέσεις τόσο με το νησί όσο και με τη μητροπολιτική Ελλάδα εν γένει.

Επίσης, εκτός ελλαδικού χώρου, η κρητική διάλεκτος μιλιέται από μουσουλμάνους κρητικούς, οι οποίοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το νησί το 1923 με την ανταλλαγή πληθυσμών και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη της Μεσογείου, όπως είναι η Σμύρνη, τα Μοσχονήσια, το Αδραμύτι και τα Άδανα της Τουρκίας (Κοντοσόπουλος 2000, 30).
Χαρακτηριστικά σε σχέση με την νέα Ελληνική

• Στην κρητική διάλεκτο οι αδύνατοι τύποι των προσωπικών αντωνυμιών μπορούν να μπαίνουν πριν και μετά το ρήμα σχεδόν σε οποιαδήποτε περίπτωση, σε αντίθεση με την νέα ελληνική και την καθαρεύουσα, παραδείγματα: κατέχω το, ξανοίγω σε, μανίζω ντος, γρικώ ντου, ετα το χτύπα, επαε τα θέσε.
• Ο αόριστος των ρημάτων καταλήγει με τον δωριζμό –ξα αντί του -σα της νέας ελληνικής και της καθαρεύουσας, για παράδειγμα: εζίγωξα, εστέγνωξα, εστέργιωξα.
• H κρητική διάλεκτος όντας φυσικά διαμορφωμένη, δεν επιτρέπει χασμωδίες, για παράδειγμα: τρώγω αντί του τρώω, κλαίγω αντί του κλαίω κτλ.
• Πολλοί τύποι της γενικής πτώσης της δωρικής εγκαταλείφθηκαν στην κρητική διάλεκτο κατά το μεσαίωνα, ενώ άλλοι τύποι της ελληνιστικής περιόδου αναβίωσαν στις μέρες μας μέσα από το ενιαίο εκπαιδευτικό σύστημα στην καθαρεύουσα και στα νέα ελληνικά. Για παράδειγμα στην κρητική διάλεκτο θα λέγαμε περιφραστικά ‘’η γεύση από το αίμα’’ και ποτέ ‘’η γεύση του αίματος’’ Η χρήση τέτοιων τύπων που έχουν αναβιώσει τεχνητά σε συνδυασμό με την κρητική διάλεκτο έχει αντιαισθητικό αποτέλεσμα.
• Σε αντίθεση με την νέα ελληνική, στα κρητικά παίρνουν τελικό »νι» άρθρα αντωνυμίες και επιρρήματα μόνο όταν η λέξη που ακολουθεί αρχίζει από φωνήεν, ανεξάρτητα από το γένος και το είδους της. Για παράδειγμα Πληθυντικός: των ανθρώπω, όλω τω χωργιώ, τω μπολλώ λογιώ. Όταν ακολουθεί αρσενικό: το δάσκαλο, τον αδερφό. Άκλιτα: δε θέλω, δεν αλλάζω, μη μιλείς, μη γρικάς, μην έργας. Το επίρρημα-σύνδεσμος σαν: σα κουτέντα, σαν οψάργας.
Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 25 Ιανουαρίου 2016

Γιατί τα παράθυρα των αεροπλάνων είναι οβάλ;


Οι τρύπες που έχουν στρογγυλεμένες άκρες έχουν πιο δυνατή δομή και δεν σπάνε εύκολα. Επίσης, δεν κάνουν ρωγμές αν ασκηθεί έντονη πίεση επάνω τους. Όταν λέμε στρογγυλεμένες άκρες, φανταστείτε το εξής για να καταλάβετε: Κάνουμε μία τρύπα στη γωνία ενός γυαλιού, αλλά το γυαλί μας στη γωνία του δεν σχηματίζει γωνία 90 μοιρών, αλλά κάνει καμπύλη… Σε μια καμπίνα αεροπλάνου, αν ένα παράθυρο ραγίσει, θα δημιουργήσει έκρηξη λόγω της αποσυμπίεσης!

Η σοβαρότητα αυτού του προβλήματος έγινε αντιληπτή για πρώτη φορά όταν το πρώτο εμπορικό αεροσκάφος, το De Havilland Comet της Βρετανίας, συνετρίβη 3 φορές από τη μέρα που βγήκε στην κυκλοφορία, το 1952! Ο λόγος και στις 3 περιπτώσεις ήταν η αλλοίωση των μετάλλων. Και το μεγαλύτερο μέρος αυτής της αλλοίωσης, που άγγιζε το 70%, προήλθε από τις γωνίες των μεγάλων παραλληλόγραμμων παραθύρων του… Όπως εξηγεί το Real Engineering: “Η πίεση εξαπλώνεται ομαλά μέσα σε ένα υλικό, αν όμως τοποθετηθεί ένα εμπόδιο στην πορεία της, αναγκάζεται να αλλάξει κατεύθυνση με αποτέλεσμα η πίεση να συσσωρεύεται σε ορισμένες περιοχές (stress concentration)”. Έτσι λοιπόν ο σχεδιασμός των παραθύρων άλλαξε άμεσα, παίρνοντας το γνωστό, οικείο οβάλ σχήμα που έχουν σήμερα.
Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή 24 Ιανουαρίου 2016

Εγκαίνια του Μουσείου Ολοκαυτώματος Βιάννου στον Αμιρά την Κυριακή 31/1/2016



Ανοίγει τις Πύλες του το Μουσείο Ολοκαυτώματος Βιάννου στο Χώρο του Πανδημοτικού Ηρώου στην θέση Σελί Αμιρών Δήμου Βιάννου.

Ο Δήμος Βιάννου και η Ένωση Θυμάτων Ολοκαυτώματος Δήμου Βιάννου ενημερώνουν ότι την Κυριακή 31/01/2016 και ώρα 12:00 θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια του Μουσείου Ολοκαυτώματος Βιάννου, με την παρουσία του Υπουργού Εσωτερικών κου Παναγιώτη Κουρουμπλή και του Περιφερειάρχη Κρήτης κου Σταύρου Αρναουτάκη.
Το έργο «Βελτίωση - ανάδειξη – προβολή του Μουσείου Ολοκαυτώματος στα Αμιρά Δήμου Βιάννου", με συνολικό προϋπολογισμό 240.000,00 ευρώ χρηματοδοτήθηκε από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης (Ε.Τ.Π.Α.) στο πλαίσιο του Περιφερειακού Επιχειρησιακού Προγράμματος Κρήτης και Νήσων Αιγαίου 2007-2013, και στο πρόγραμμα Ο.Σ.Α.Π.Υ. του Δήμου Βιάννου.
Το Μουσείο, θα λειτουργήσει σε ειδικά διαμορφωμένο ισόγειο χώρο στη θέση Σελί Αμιρών , ενώ οι επισκέπτες του θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τα αξιόλογα εκθέματα του Μουσείου και να αντλήσουν πολύτιμες ιστορικές πληροφορίες, για την Κατοχή και την Αντίσταση, στην Βιάννο.
Μεταξύ άλλων, ανάμεσα στους σκοπούς του Μουσείου είναι :
α) Η γνώση και ανάδειξη της ιστορικής περιόδου της Κατοχής και της Αντίστασης γενικότερα, αλλά και η μελέτη της τοπικής ιστορίας και της συμβολής των τοπικών κοινωνιών κατά την περίοδο αυτή, ειδικότερα.
β) Η διάσωση υλικών αντικειμένων, αρχειακών και άλλων πηγών και τεκμηρίων της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου, ώστε να προάγεται η συνειδητοποίηση της σημασίας των πηγών για τη γνώση της Ιστορίας και την έγκυρη και τεκμηριωμένη ανάπλαση του παρελθόντος.
γ) Η αναθέρμανση του ερευνητικού και ιστορικού ενδιαφέροντος γύρω από τη σημαντικότατη αυτή περίοδο, τόσο για την Ελλάδα, όσο και παγκοσμίως.
δ) Η ενίσχυση του εκπαιδευτικού χαρακτήρα της ιστορικής συλλογής του Μουσείου μέσα από την εκπόνηση και εφαρμογή εκπαιδευτικών προγραμμάτων, ειδικών ξεναγήσεων, προβολών, χρήση νέων τεχνολογιών, παιχνιδιού και κατασκευών, για κάθε ηλικιακή ομάδα.
ε) Η διοργάνωση Συνεδρίων Ιστορίας, με θέμα τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και την Αντίσταση, με μετάκληση ειδικών επιστημόνων και τη συνεργασία Πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, ερευνητικών κέντρων και άλλων φορέων.
στ) Η πραγματοποίηση εκδόσεων, αφιερωμάτων και εκδηλώσεων, που διατηρούν ζωντανή την ιστορική γνώση και αφυπνίζουν την εθνική συνείδηση.
ζ) Η δημιουργία βιβλιοθήκης με βιβλία και έντυπα, σχετικά με την περίοδο του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και της Αντίστασης.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ
12:00 Τελετή Αγιασμού
12:10 Χαιρετισμός του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου Καστελίου και Βιάννου κ.κ. Ανδρέα
12:15 Χαιρετισμός του Δημάρχου Βιάννου κ.Παύλου Μπαριτακη
12:20 Ομιλία του Υπουργού Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κ. Παναγιώτη Κουρουμπλή
12:35 Χαιρετισμός του Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρου Αρναουτάκη
12:45 Χαιρετισμός του Προέδρου της Ένωσης Θυμάτων Ολοκαυτώματος Βιάννου κ. Αριστομένη Συγγελάκη
12:50 Κόψιμο Κορδέλας εγκαινίων του Μουσείου Ολοκαυτώματος Βιάννου
12:50 Παρουσίαση του Μουσείου Ολοκαυτώματος Βιάννου από τον Δήμαρχο Βιάννου κ. Παύλο Μπαριτάκη και προβολή ταινίας με μαρτυρίες επιζώντων των εκτελέσεων
13:05 Μουσική εκδήλωση από την Χορωδία Βιάννου “Στάθης Μάστορας”
13:20 Μικρή δεξίωση με παραδοσιακά εδέσματα
14:00 Λήξη τελετής εγκαινίων


Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2016

Η ζωή των ανθρώπων της παλιάς Κρήτης όπως δεν την έχετε ξαναδεί μέσα από σπάνιο φωτογραφικό υλικό

Στις φωτό που παρουσιάζουμε σήμερα ξεχωρίζουν φωτογραφίας από Erich Lessing, Κωνσταντίνο Μάνο και Nelly’s αλλά και από George Meis

Γυναίκες που μεταφέρουν τα ψωμιά στο φούρνο, μια γιαγιά που γνέθει το μαλλί, νεαροί βοσκοί αλλά και πρόσφυγες, άνθρωποι γύρω από το τζάκι και η παραδοσιακή κατασκευή τυριού, μια γυναίκα που κουρεύει ένα πρόβατο και άλλες πολλές φωτογραφίες φέρνουν στο προσκήνιο μία ζωη που όλο και πιο σπάνια συναντάμε.

Μία ζωή που χάνεται στο πέρασμα των χρόνων, στιγμιότυπα της οποίας παραμένουν ζωντανά μέσα από τη δουλειά φωτογράφων που αναγνώρισαν την ομορφιά και την αποθανάτισαν.

Αυτή η Κρήτη, η μνήμη της, πρέπει να διαφυλαχθεί.

Δείτε τις φωτογραφίες:
Νομός Χανίων, – Τυροκόμιση σε μιτάτο
Νομός Χανίων – Το σάρωμα της μυζήθρας
Μονή Βροντησίου, 1939, φωτό: Nelly’s
Μεσσαρά, 1939, φωτό: Nelly’s
Μεσσαρά, 1939, φωτό: Nelly’s
Κρήτη, 1939, φωτό: Nelly’s
Κρήτη 1964, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη 1964, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη 1964, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη 1964, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη 1964, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing – Παραδοσιακός τυροκόμος
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing – Μεταφορά νερού με υδροφορείς
Μέγαρα – Άναμα του καντηλιού
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing
Κρήτη 1960, φωτό: John Donat – Νεαρή κρητικοπούλα
Κρήτη, 1964, Irving Penn – Δύο γυναίκες από την Κρήτη
Κρήτη, George Meis – Γρια γυναίκα και κόκκορας
Κρήτη, George Meis – Παλιά κουζίνα
Σφακιά, 1939, φωτό: Nelly’s
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing
Κρήτη 1955, φωτό: Erich Lessing
Άγνωστος φωτογράφος – Οι Ντάλτονς της Κρήτης
Χανιά, 1962, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη, 1962, φωτό: Κωνσταντίνος Μάνος
Κρήτη, George Meis – Φουρνίζοντας το ψωμί
Άγνωστος φωτογράφος
Άγνωστος φωτογράφος
Άγνωστος φωτογράφος

Διαβάστε Περισσότερα »

web online camera

Γνωρίστε τον Αμιρά με αυτό το βίντεο

Ένα υπέροχο video με τις μοναδικές παραλίες της Κρήτης

Η φωτογραφία της βδομαδας!

Η φωτογραφία της βδομαδας!